كجمل وأجمال ، ولفعل كجذع وأجذاع ، ولأشياء كثيرة قد ذكرتها في غير هذا الموضع ويقال : رجل بارّ وبرّ ، وبارّ جمعه بررة ، ويقال : خرجت إلى برّ ولا يقال : إلى برّا ، والبرّ بالكسر برّ الوالدين ، والبرّ : القلب ، والبرّ : الفارة « 1 » . 6 - وقوله تعالى : انْقَلَبُوا فَكِهِينَ [ 31 ] . روى حفص عن عاصم فَكِهِينَ . وقرأ الباقون : فاكهين . فحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال « 2 » فَكِهِينَ وفاكهين لغتان كطمعين وطامعين ، وبخلين وباخلين ومعنى فاكهين : معجبين لاعبين . والفكاهة المزاح . فأمّا قولهم « 3 » : فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ فإنّه / قرىء تفكنون ، ومعناه : تندمون قرأ به أبو حزام العكلىّ « 4 » . وقد روى فَكِهِينَ في كل القرآن بغير ألف عن أبي جعفر ، وكذلك في هذه السّورة . وروى عنه تعرف في وجوههم نضرةُ النّعيم [ 24 ] على ما لم يسم فاعله ، والنّضرة : الحسن والجمال . قال ابن مجاهد قرأ ابن عامر : إلى أهلهُمُ برفع الهاء والميم خلاف ما أصّل في سائر القرآن . وروى علي بن نصر عن أبي عمرو : هلْ ثُّوّب الكفّار بإدغام اللّام في الثّاء كحمزة والكسائي لقرب اللام من الثاء . وقرأ الباقون بالإظهار لأنّهما من كلمتين .

--> ( 1 ) في اللّسان : « البر : الفؤاد . . . . والبرّ : الفأرة في بعض اللّغات ، أو دويبة تشبهها » . ( 2 ) معاني القرآن : 3 / 249 قال : . . . وقرىء فَكِهِينَ وكلّ صواب مثل طمع وطامع » . ( 3 ) سورة الواقعة : آية : 65 ، والقراءة في البحر المحيط : 8 / 212 . ( 4 ) هو غالب بن الحارث من بنى عكل بضمّ العين وسكون الكاف .